Kenapa Air Mustakmal Suci?

Forum Diskusi376 Dilihat

Mungkin sudah tidak asing di telinga kita ketika mendengar istilah air mustakmal, lantas apa itu air mustakmal? Bagaimana hukumnya? Apakah suci dan mensucikan?. Pengertian air mustakmal menurut ulama Syafiiyah adalah air sedikit yang sudah digunakan untuk bersuci dari hadas dan najis.

الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَل عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ: هُوَ الْمَاءُ الْقَلِيل الْمُسْتَعْمَل فِي فَرْضِ الطَّهَارَةِ عَنْ حَدَثٍ كَالْغَسْلَةِ الأُولَى فِيهِ، أَوْ فِي إزَالَةِنَجَسٍ عَنِ الْبَدَنِ أَوِ الثَّوْبِ (الموسوعة الفقهية الكويتية)

Lalu apakah air mustakmal suci dan bisa digunakan untuk bersuci? Dalam perspektif fikih air terbagi menjadi 4 macam yaitu suci juga mensucikan dan tidak makruh ketika digunakan, suci juga mensucikan tetapi makruh ketika digunakan, suci tetapi tidak mensucikan, dan air najis. Adapun air mustakmal masuk pada kategori ke tiga yaitu suci tetapi tidak mensucikan.

ثم المياه على أربعة أقسام: طاهر مطهر غير مكروه وهو الماء المطلق، وطاهر مطهر مكروه وهو الماء المشمس،   وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بماخالطه من الطاهرات، وماء نجس وهو الذي حلت فيه نجاسة وهو دون القلتين أو كان قلتين فتغير والقلتان:خمس مائة رطل بغدادي تقريبا في الأصح (متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريب)

Berikutnya, mengapa air mustakmal dihukumi suci tetapi tidak mensucikan? dalam hal ini Imam Syafii berpendapat bahwasannya air mustakmal dihukumi suci berlandaskan cerita Nabi SAW. dan para sahabat ketika berwudu, lalu air bekas wudu menetes ke pakaian mereka, dan tidak mensucikannya.

وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ ثُمَّ الْأَصْحَابُ بِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَالصَّحَابَةَ كانوا يتوضؤن وَيَتَقَاطَرُ عَلَى ثِيَابِهِمْ وَلَا يَغْسِلُونَهَا: وَاحْتَجُّوا بِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مَاءٌ طَاهِرٌ لَاقَى مَحَلًّا طَاهِرًا فَكَانَ طَاهِرًا كَمَا لَوْ غُسِلَ بِهِ ثَوْبٌ طاهر. ولأن الْمَاءَ طَاهِرٌ وَالْأَعْضَاءَ طَاهِرَةٌ فَمِنْ أَيْنَ النَّجَاسَةُ ؟ (المجموع شرح المهذب)

Walaupun suci, air mustakmal tidak mensucikan. Ulama Syafiiyah ber-istidlal pada hadis dibawah.

الثاني: أنه غير مطهر، وهو الصحيح، وبه قال الليث، وأحمد، ومالك، والأوزاعي، وهو المشهور عن أبي حنيفة؛ لما روي: أن النبي ﷺ قال: «لا يتوضأ أحدكم بفضل وضوء المرأة» . (البيان في مذهب الإمام الشافعي – العمراني)

Dan para sahabat tidak mengumpulkan air mustakmal untuk digunakan yang kedua kalinya.

غَيْرُ طَهُورٍ فِي الْجَدِيدِ) لِأَنَّ الصَّحَابَةَ لَمْ يَجْمَعُوا الْمُسْتَعْمَلَ فِي أَسْفَارِهِمْ الْقَلِيلَةِ الْمَاءِ لِيَتَطَهَّرُوا بِهِ، بَلْ عَدَلُوا عَنْهُ إلَى التَّيَمُّمِ وَالْقَدِيمُ أَنَّهُ طَهُورٌ لِوَصْفِ الْمَاءِ فِي الْآيَةِ السَّابِقَةِ بِلَفْظِ طَهُورٍ الْمُقْتَضِي تَكَرُّرَ الطَّهَارَةِ بِهِ، كَضَرُوبٍ لِمَنْ يَتَكَرَّرُ مِنْهُ الضَّرْبُ( كنز الراغبين)

6 Januari 2023، Majelis musyawarah Ma’had Aly.

 

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *